Appel à communications : “Bodily fluids in Greek and Roman antiquity” (Cardiff, juillet 2016)

Appel en cours : bodilyfluids.wordpress.com

Classical Studies are currently witnessing a sensory/sensual turn: the five senses have become central to our understanding of the Greek and Roman world. This welcome development has led scholars to pay attention to repulsion as much as to pleasant sensations, and has added a new material dimension to literary studies. This conference builds upon these sensory approaches to examine bodily fluids: blood and menstrual blood, sweat, tears, phlegm, bile, urine, sperm, and milk. How were bodily fluids, and those who exuded them, received in ancient society? How were internal bodily fluids perceived, and how did this perception alter if such fluids were externalised? Do these ancient conceptions complement or challenge our modern sensibilities about bodily fluids? How were religious practices determined by attitudes towards bodily fluids, and how did religious authorities attempt to regulate or restrict the appearance of bodily fluids?

In addition to furthering our historical knowledge of these individual bodily fluids, this conference seeks to refine the definition of the ancient body. Does the body end with the skin, or is it a more fluid entity that can leak, transpire, and trickle? How prevalent are metaphors of fluidity in descriptions of the ancient body? How are bodily fluids an indication of gender and sex? We are also interested in descriptions of conception, in which male and female bodily fluids are said to coagulate to form an embryo.

We welcome papers on any bodily fluid and/or on the fluidity of the ancient body, building upon material, literary or anthropological sources, from Homer to Late Antiquity and the early Byzantine period. We are open to various approaches, including medical history; gender, feminist and queer history; history of the body; and history of sexuality.

Please send us your abstract (300 words maximum) for a paper of twenty minutes by the 15th of October 2015 to Victoria Leonard (LeonardVA1@cardiff.ac.uk) or Laurence Totelin (TotelinLM@cardiff.ac.uk). We are also happy to answer any queries you may have.

Nouvelle traduction anglaise de Galien

La série anglaise Cambridge Galen Translations, dirigée par Philip van der Eijk, s’enrichit d’un nouveau volume consacré aux œuvres psychologiques de Galien.

Outre la reprise de certaines traductions déjà publiées en 1997, on y trouve une nouvelle traduction de l’opuscule galénique Περὶ ἀλυπησίας récemment découvert et du traité De moribus, conservé seulement en arabe.

Voici la liste des œuvres traduites (avec leur titre français) :

  • Ne pas se chagriner (trad. V. Nutton)
  • Caractères (trad. D. Davies)
  • Diagnostic et traitement des passions et des erreurs de l’âme (trad. P. N. Singer, 1997)
  • Facultés de l’âme suivent les tempéraments du corps (trad. P. N. Singer, 1997)

La table des matières et les index sont disponibles sur le site de l’éditeur.

Colloque “Greek Medical Texts and their Audience”, Bruxelles, 12-13 décembre 2014

L’Université Libre de Bruxelles organise en décembre prochain un colloque consacré au “public” des textes médicaux grecs. Il s’agira d’étudier la perception, la transmission ainsi que la réception de ces textes dans l’Antiquité.

Ce colloque, qui aura lieu les 12 et 13 décembre 2014, est organisé par Sophia Xenophontos (Université Libre de Bruxelles) et Petros Bouras-Vallianatos (King’s College London).

Voici l’appel à contributions diffusé par les organisateurs :

The idea that every text is meant to appeal upon a certain audience is not a new one, but it is only recently that it has engaged much scholarly discussion, especially in light of the application of reception theory to literary works. This conference seeks to examine the interplay between Greek medical texts (e.g. Hippocratic corpus, Dioscorides, Galen, Rufus of Ephesus) and their contemporary readers. Papers concentrating on the reception of these texts in later periods (e.g. Late Antiquity, Byzantium), including the Syriac and Islamic tradition, are also welcome.

We are interested in contemplating, inter alia, the following questions/subjects:

§  How do medical authors adjust their text according to the needs and expectations of their audience? (structure of medical texts and medical subgenres as aspects determining wide vs specialised readership)

§  Other conditions that may regulate, control, or limit the reception of medical writings (e.g. background of author and reader, degree of shared memory between them)

§  Deciphering medical texts; mechanisms for activating or enhancing the reader’s memory (e.g. rhetorics, visual representations, diagrams)

§  Cognitive and emotional responses to medical works­

§  Translators/editors and their role in the transmission and reception of medical texts

§  Commentaries, scholia, paraphrases

Abstracts (of no more than 200 words) should be in English and include title of the paper, full name, academic affiliation, and contact details. These must be sent by Friday, June 20, 2014 to: Sophia.Xenophontos@ulb.ac.be or petros.bouras-vallianatos@kcl.ac.uk

La conférence inaugurale sera donnée par Vivian Nutton (Londres), et certains intervenants sont déjà connus : David Engels (Bruxelles), Antoine Pietrobelli (Reims/Paris), Chiara Thumiger (Berlin), Laurence Totelin (Cardiff), Uwe Vagelphol (Warwick).

Workshop “Mental Diseases in Ancient Medicine”

Du 6 au 8 octobre 2014 aura lieu à l’Université Humboldt de Berlin un workshop sur les maladies mentales dans la médecine ancienne, organisé par Chiara Thumiger.

La réflexion moderne sur les “maladies mentales” de l’Antiquité a comme premier obstacle l’absence de définition dans les textes médicaux de ce que serait une maladie de l’esprit. Même les affections qui nous paraissent les plus susceptibles d’appartenir à cette catégorie, la phrénitis, la mélancolie, l’épilepsie, ne sont pas perçues comme telles à l’époque classique (Ve-IVe siècles).

C’est à une époque plus tardive que l’on trouve les premières conceptualisations des maladies mentales, qualifiées aujourd’hui de psychiatriques ou psychologiques, chez Celse, Arétée de Cappadoce, Ætius d’Amida, Cælius Aurelianus, Rufus et Galien.

Les participants au workshop concentreront leur attention sur cette période où les médecins prennent en compte l’élément proprement “psychiatrique” des maladies de l’esprit, en examinant de près les textes tardifs, essayant d’élucider leurs obscurités et de proposer des méthodes d’analyse.

Voir la page de présentation et la liste des sujets abordés.

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